Reflexión (ética) y acción (moral)

Ética y moral, guardan una estecha relación entre sí.

Similitudes:

· Ambos mantienen una estrecha relación con las costumbres y las normas sociales.
· Los dos tienen como referente el campo de la acción humana.

Diferencias:

· La moral tiene us origen en unas costumbres, usos y valores heredados culturalmente. La ética analiza y valora los diferentes conjuntos de normas (sociales, culturales...) para determinar su carácter moral.
· La moral esta íntimamente relacionada con la praxis. La ética, sin embargo, reflexiona sobre la moral.

La moral es el grupo de normas y costumbres que se aceptan como adecuadas o correctas en un sitio determinado ( ¿Cómo debo comportarme? )

La ética es un juicio crítico sobre la moral, sus normas y las consecuencias derivadas de la acción humana.
La finalidad, pues, de la reflexión ética es determinar, conforme a unos valores, principios y normas generales, si una acción puede recibir o no el calificativo de moral.

Pero la pregunta importante es:

¿Cuándo una acción es moral?

Las acciones morales, rasgos básicos:

· Son acciones sociales, surgen en nuestra relación con los demás.

· Están orientadas por un conjunto de normas, que son conocidas generalmente como normas morales.

Pero, ¿cuando las normas son morales?

· Implicar una reflexión crítica previa sobre el alcance y las consecuencias de la acción.

· Poseer un afán de universalidad, totalidad de la humanidad.

Los actos morales,  son intencionales.

Según sean los motivos que mueven al ser humano a actuar, se han desarrollado dos tipos de teorías éticas fundamentales: las teleológicas o de fines, y las deontológicas o del deber.

· Éticas teleológicas o de fines.
La acción debe producir algún fin, las normas deben tratar de solventar conflictos.
Tanto la norma como la acción moral deben tratar de alcanzar la felicidad y la justicia.

· Éticas deontológicas o del deber.
No comparten la visión del hombre como buscador de felicidad inmediata.
Lo que define al ser humano, es su autonomía legisladora, la acción tiene que apoyarse en el deber.

Fundamentación de la moral

· Fundamentación externa. El origen de las normas reside en algo exterior al sujeto: las leyes naturales, la fuerza de la tradición o las leyes otorgadas al ser humano por gracia de cualquier divinidad. Las normas habitualmente se aceptan sin más, dado que encierran verdades incuestionables.

Las éticas teleológicas ( el tabú en las sociedades primitivas)

· Fundamentación interna. El fundamento de las normas es el propio individuo, ser libre, dotado de razón y voluntad.
Inspirada en la filosofía de Kant (oooooo :D) , éticas deontológicas.

· Fundamentación intersubjetiva. Las normas se constituyen a través de unas reglas concretas de diálogo y del acuerdo o consenso. ESte tipo de fundamentación ha sido impulsado por las éticas dialógicas.

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